Hece dergisi \u00fczerine seneler evvel bir tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m \u00e7ok g\u00fczel bir laf etmi\u015fti: Sadece yazarlar\u0131 taraf\u0131ndan okunan dergi. Bilhassa \u00f6zel say\u0131lar\u0131 bu laf\u0131n i\u00e7ini doldurmaya yeter. Sadece dergi yazarlar\u0131na sat\u0131\u015f yapsa maliyeti kurtarabilir.\u00a0 Bir de, \u00f6zel say\u0131lar\u0131 ger\u00e7ekten su\u00e7 aleti olarak kullan\u0131labilir. Kazara balkondan a\u015fa\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcrseniz ve oradan ge\u00e7en birisinin kafas\u0131na isabet etse, tek bir cildi ile mahpus damlar\u0131nda \u00e7\u00fcr\u00fcmeniz olas\u0131. Ger\u00e7i, \u201cdergiyi okuyan var m\u0131?\u201d diyenleri duyar gibiyim. Bence bu dergide yazan herkes sadece kendi yaz\u0131s\u0131n\u0131 okuyor. Biraz haks\u0131zl\u0131k edece\u011fim belki ama, bence edit\u00f6rler de sadece kendi yaz\u0131lar\u0131n\u0131, yani kendileri yazm\u0131\u015flarsa sunu\u015fu okuyor. Ve kesinlikle gelen hi\u00e7bir yaz\u0131 reddedilmiyor. Ke\u015fke dergi ulakbim\u2019de taransa. Akademik d\u00fcnyam\u0131z\u0131n g\u00fczide temsilcileri paha bi\u00e7ilmez bir yay\u0131n organ\u0131na kavu\u015fmu\u015f olurlard\u0131.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Dergiye, ak\u0131n y\u00f6n\u00fcne g\u00f6re sol kanattan fazlas\u0131yla y\u00fcklendik. S\u00fcrekli kademeye adam ka\u00e7\u0131ran sa\u011f bekleri hakk\u0131nda, oyun d\u00fczenlerini de dikkate alarak ne gibi bir karar verirler? Kendi bilecekleri i\u015f elbette. Ama mahallede \u015f\u00f6yle bir kanaatin yayg\u0131n oldu\u011funu da herkes kendine itiraf etmeli. Bir mecliste Hece dergisinin \u00f6zel say\u0131lar\u0131 mevzu bahis edilmi\u015fse \u201cAbi o ne Allah a\u015fk\u0131na\u201d tepkisini vermek neredeyse farz-\u0131 kifaye kabilinden bir adettir. Yani birisi bu tepkiyi verir ve di\u011ferlerini bu y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckten kurtar\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Mevzubahis dergi, ge\u00e7ti\u011fimiz aylarda \u0130smet \u00d6zel \u00f6zel say\u0131s\u0131n\u0131 ne\u015fretmi\u015f. Ne\u015fretmi\u015f dediysem, siz bana bakmay\u0131n. Piyasaya bir \u00e7eyrek alt\u0131n s\u00fcrm\u00fc\u015f desem yeridir. \u201cDamad\u0131n amcas\u0131ndan geline bir adet Hece dergisi \u0130smet \u00d6zel say\u0131s\u0131\u201d kabilinden. Etiket fiyat\u0131 1000 lira olan bu derginin i\u00e7erisinde okunacak ne kadar \u015fey vard\u0131r, emin olmadan alman\u0131n verdi\u011fi \u0131zd\u0131rab\u0131 bana sorabilirsiniz. S\u0131rf o paray\u0131 vermemek i\u00e7in baz\u0131 yazarlar\u0131n dergide yazd\u0131klar\u0131na eminim ama bunu ispat etmek g\u00fc\u00e7 tabii.<\/p>\n\n\n\n
\u0130ki ciltten m\u00fcte\u015fekkil bu \u00e7eyrek alt\u0131n\u0131m\u0131z\u0131n ilk cildi \u00d6zel\u2019in \u015fiirine odakla\u015fan metinlerden olu\u015fuyor. \u0130kinci cildi ise d\u00fc\u015f\u00fcncesine. Her ne kadar Do\u011fu-Bat\u0131\u2019n\u0131n Modern T\u00fcrk \u015eiiri ba\u015fl\u0131kl\u0131 say\u0131lar\u0131 ile, ecnebice ifade edersek knowledge\u2019\u0131m\u0131 geli\u015ftirmi\u015f olsam da kendi kendime, \u201cSen \u015fiirden anlamazs\u0131n zaten\u201d deyip direkt d\u00fc\u015f\u00fcnce cildine dald\u0131m. Geneli hakk\u0131nda s\u00f6ylenecek \u00e7ok \u015fey var elbette ama itiraf etmeliyim, cildin tamam\u0131n\u0131 okumad\u0131m. B\u00fct\u00fcn yaz\u0131lar\u0131 okudum diyen herhangi birisinin de yalan s\u00f6yledi\u011fine kaniyim. Zira bu hacimde bir \u015feyi okumak insan\u00ee bir davran\u0131\u015f olarak telakki edilemez.<\/p>\n\n\n\n
Dikkatimi \u00e7eken ba\u015fka yaz\u0131lar \u00fczerine de, g\u00fc\u00e7-kuvvet bulabilirsem, yazmaya niyetliyim ama yaz\u0131lardan birisi var ki, onunla ba\u015flamamak verdi\u011fim paraya ihanet olur. \u201cEpistemik Kopu\u015f-Ontolojik Konum: Ayaklar\u0131n\u0131 Kendi Yurduna Basan Politik \u00d6znenin Ad\u0131\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 makale, \u00e7ok tuttu\u011fu i\u00e7in ikincisi \u00e7ekilen kar\u0131ncalar\u0131n filmi gibi, ikinci defa ne\u015frediliyormu\u015f. Birincisi Bisav Blog\u2019da yay\u0131nlanm\u0131\u015f. O kadar be\u011fenilmi\u015f demek ki makalenin yazar\u0131 ikincisinde yaz\u0131s\u0131n\u0131 geli\u015ftirmi\u015f. Vaktim olsayd\u0131 serinin ilk filmini de izleyecektim ama dergiye verdi\u011fim paran\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 almam gerek.<\/p>\n\n\n\n
Yazar \u0130smet \u00d6zel\u2019in T\u00fcrk kavramla\u015ft\u0131rmas\u0131yla bir muhasebe ger\u00e7ekle\u015ftiriyor zehab\u0131na kap\u0131labilirsiniz metne ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda. Aldanmay\u0131n. A\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k \u0130smet \u00d6zel\u2019in pozisyonunu kendi koordinatlar\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in aparatla\u015ft\u0131r\u0131yor. Yaz\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 zaten \u201cSelam dur\u201d kabilinden. Ontolojik, epitemolojik gibi gastroenterolojik ve dahi onkolojik laf\u0131zlar\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmde i\u00e7ime bir \u00fcrperti d\u00fc\u015f\u00fcyor. Yine ne gibi b\u00fcy\u00fck b\u00fcy\u00fck laflar edecek diye tedirgin oluyorum. Ve \u015fimdiye kadar da hi\u00e7 yan\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131 g\u00f6rmedim.<\/p>\n\n\n\n
Uzatmayay\u0131m, b\u00fcy\u00fck bir keyifle al\u0131nt\u0131lad\u0131\u011f\u0131 \u201cay-y\u0131ld\u0131z\u0131 Orta Asya\u2019dan getirmedik\u201d, \u201ct\u00fcrk diye bir \u0131rk yoktur\u201d( bak bu da bir ba\u015fka filmin ikinci versiyonu, kar\u0131ncalar\u0131n bu filmini de sevenler olmu\u015f demek ki), \u201cal T\u00fcrk\u00fc vur turpa, yaz\u0131k oldu turpa\u201d gibi c\u00fcmleleri anlama ve a\u00e7\u0131klama bi\u00e7imlerine bak\u0131nca biraz dalga ge\u00e7ercesine yan\u0131mdaki arkada\u015fa \u201cbirazdan bu \u0130ttihat\u00e7\u0131lar var ya bu \u0130ttihat\u00e7\u0131lar\u201d derse \u015fa\u015f\u0131rmayaca\u011f\u0131m dedim. Vallahi \u015fakayla dedim. Birka\u00e7 sat\u0131r sonra \u015fu c\u00fcmleyi kurdu\u011funu g\u00f6r\u00fcnce bir daha bu zevat hakk\u0131nda \u015faka yapmamaya karar verdim: \u201cEnver Pa\u015fa\u2019n\u0131n bu u\u011furda \u00fclkeyi y\u0131k\u0131ma g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc zamanlar \u00e7ok geride kalmad\u0131.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Bu \u00f6zg\u00fcn tespitine var\u0131ncaya kadar da yazar\u0131m\u0131z, makalesine konu te\u015fkil eden \u0130smet \u00d6zel\u2019i unutmu\u015f gibiydi. Uzunca bir s\u00fcre da\u011f-tepe dola\u015f\u0131p durdu. Fuad K\u00f6pr\u00fcl\u00fc\u2019ye laf atmas\u0131n\u0131n, Gelibolulu\u2019nun T\u00fcrk\u2019\u00fc a\u015fa\u011f\u0131lamas\u0131na i\u015fveyle g\u00f6z k\u0131rpmas\u0131n\u0131n sebebi ise \u015fuydu: \u0130smet \u00d6zel\u2019in T\u00fcrk dedi\u011fi \u015fey asl\u0131nda Rum\u00ee imi\u015f. Kendi c\u00fcmleleriyle ifade edelim: \u201c\u00d6zel\u2019e geri d\u00f6nersek (nihayet i.k.)<\/em> onun T\u00fcrk\u00fc kesinlikle \u201cRumi\u201ddir, \u201cKafir\u201di ise Roma.\u201d<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk dememek i\u00e7in \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit form\u00fcller uyduranlara rahmet okuman\u0131n zaman\u0131 gelmi\u015ftir dostlar. Bundan sonra T\u00fcrkiye edebiyat\u0131 z\u0131rvas\u0131na g\u00f6nl\u00fcn\u00fc kapt\u0131ranlara laf etmemek icap eder. Rumi edebiyat\u0131, Rumi d\u00fc\u015f\u00fcncesi. Etnik g\u00f6ndermesi de yok. Yazar da \u00f6yle diyor zaten, bu kelime bir \u00fcst kimlik olarak belirlenirse \u201cT\u00fcrk, K\u00fcrt, Rum, Ermeni ve farkl\u0131 kimliklerde adland\u0131rmas\u0131n\u0131n anlam\u0131 tam olarak yerini bulacakt\u0131r\u201d diyor. Yazar, T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011fe, T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011fe ve T\u00fcrklere a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 sava\u015fta \u0130smet \u00d6zel\u2019i de cepheye s\u00fcr\u00fcyor. O\u2019nun r\u0131zas\u0131 hilaf\u0131na, en az\u0131ndan r\u0131zas\u0131 al\u0131nmadan hem de\u2026<\/p>\n\n\n\n \u00dcniversitedeki hocam\u0131z, Rum kelimesinin bir etnik k\u00f6kene g\u00f6nderme ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u201cRoma \u0130mparatorlu\u011fu\u2019ndan arta kalanlar\u201d anlam\u0131na geldi\u011fini s\u00f6ylerdi. \u00dcstad\u0131m\u0131z fair play\u2019e uygun bulmaz diye onun da kabul edece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm Ni\u015fanyan s\u00f6zl\u00fc\u011fe bakt\u0131m, \u201cRoma (Bizans) \u00fclkesi\u201d s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden al\u0131nt\u0131d\u0131r\u201d diyor. Yani \u00fcniversitedeki hocam\u0131z\u0131n hakl\u0131 olma ihtimali y\u00fcksek. Yani Rum\u00ee derken asl\u0131nda Roma\u2019dan bahsediyoruz. Bak\u0131n ne diyece\u011fim, bence herkesi kapsas\u0131n diye Roma\u2019dan evveline de gidebiliriz. \u015e\u00f6yle bir vikipedia\u2019dan bakt\u0131m, Roma\u2019dan \u00f6nce bug\u00fcnk\u00fc T\u00fcrkiye\u2019nin \u00f6nemlice bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn \u00fczerinde Ermeni Krall\u0131\u011f\u0131, ondan evvel de Ermeni Satrapl\u0131\u011f\u0131 varm\u0131\u015f. Hitit ve Mitani \u00fclkelerini bo\u015fverelim. Onlarda etnik g\u00f6nderme var gibi. Biz direkt \u00fcst\u00fcnde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z co\u011frafyay\u0131 Ermenistan, \u00fczerinde ya\u015fayan insanlar\u0131n hepsini de Ermeni diye adland\u0131ral\u0131m. Misak-\u0131 Milli ve Milli M\u00fccadele ile kalbini k\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z King-Crane Komisyonu\u2019nunun da seneler sonra g\u00f6nl\u00fcn\u00fc alm\u0131\u015f oluruz. Yazar\u0131n da g\u00f6nl\u00fcn\u00fc etmi\u015f oluruz. Bir ta\u015fla ku\u015f katliam\u0131. \u0130la ahir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hece dergisi \u00fczerine seneler evvel bir tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m \u00e7ok g\u00fczel bir laf etmi\u015fti: Sadece yazarlar\u0131 taraf\u0131ndan okunan dergi. Bilhassa \u00f6zel say\u0131lar\u0131 bu laf\u0131n i\u00e7ini doldurmaya yeter. Sadece dergi yazarlar\u0131na sat\u0131\u015f yapsa maliyeti kurtarabilir.\u00a0 Bir de, \u00f6zel say\u0131lar\u0131 ger\u00e7ekten su\u00e7 aleti olarak…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":703,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,3,41],"tags":[],"class_list":["post-702","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ismail-karmaskali","category-yazarlar","category-turk-dusuncesi"],"gutentor_comment":0,"views":122,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/turkiyenotlari.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/turkiyenotlari.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/turkiyenotlari.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/turkiyenotlari.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/turkiyenotlari.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=702"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/turkiyenotlari.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":704,"href":"http:\/\/turkiyenotlari.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702\/revisions\/704"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/turkiyenotlari.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/703"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/turkiyenotlari.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/turkiyenotlari.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/turkiyenotlari.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}